我真的不知道nerdy是什麽意思。於是有求知慾的我就去查。

結果看到了這篇文章。

星期二, 十一月 07, 2006
終於找到最恰當的翻譯 - nerd/nerdy


Nerd這個英文單字, 我在高一時就有看過,
為什麼會看過呢? 因為有一次看了一部電影, 是一部類似美國派的標準YA電影, 片名的中文巳經忘了, 但英文片名倒是記得很清楚,叫「The nerds」, 裡面大概就是說一群高中很會唸書的同學進了大學(college)之後的一些遭人排擠的際遇. 這種人在學校就被所謂的一般人稱為「Nerd」.

印像很深的就是大學辦園遊會時, 啦啦隊員的攤位是給二元接一次吻, 結果有一個nerd好不容易排到了, 結果負責接吻的啦啦隊員不願意, 告訴她足球隊男友, 「There is a nerd」, 身強體壯的男友當然就把身形廋小又戴幅眼鏡的nerd, 丟出攤子.

大致的背景就介紹到此.

當時手邊的字典有, 文馨, 牛津和朗文, 沒有一本查得到nerd這個字. 但在日後的人生中卻不斷的看到這個字, 就連電子或網路字典發達的今天最多查到的翻譯也只有「討厭的人;笨蛋」, 但並不能全然的讓我理解, 明明電影裡的那群nerds, 課業成績都名列前茅, 或許他們不大會和人交際, 但就智商而言, 他們絕不是笨蛋啊?那為什麼要翻譯成「笨蛋」呢?

直到最近台灣開始流行起直接用日本語, 因此「御宅之男」, 簡稱「宅男」這個名詞, 正在台灣各地風行, 從BBS到部落格可以看得到, Trimo的這篇也很很深刻的形容. 而所謂的「宅」也就成為形容詞, 比方說, 「如何測量你的宅度」等等.

前不久在Blog E上的MV裡看到, 才恍然大悟, 「御宅之男」正好可以精準地對應到「The nerd」, 而nerdy也自然地就對應成「宅」這個形容詞.

啊~~我十多年來的困惑, 終於解開了. 不過, 話說回來, 我斤斤計較於「The nerd」的翻譯, 似乎「宅度」也滿高的. XD
張貼者： Simon Zylix 位於 9:48 上午

這麼說來，我，作為一個實打實的宅女，想不nerdy都難。
如果想要不nerdy——>放棄本性，變得不像自己（儘管“本性”真的很爛）——>鬱悶——>不願意。
於是我只好nerdy。
人生啊人生……

今天bard出結果了，目前看來收到信的全是錄取。而且所有人的信都是今天凌晨3：00左右發出的。據說所有的錄取信都是在25號寄出來的。於是我又要被拒了。

現在只剩下MAC了，然而這個學校錄我更加是不可能的。

我還是去OWU算了。

（8:00 p.m.更新）

為bard哭了一下午。現在還是很難受。很想哭。我曾經連續兩天夢到被bard錄取，每天都在hotmail的廣告上寫無數遍的bardbardbardbard……這種感覺是不是就是失戀的感覺……？當你很愛很愛一個人，但這個人卻不愛你的時候，是不是就是這種感覺？

I am tortured, really.
All results will come out this fucking week, and I cannot do anything now.
I cannot describe how relieved I felt when I found no new emails in my mail box.
No news; the best news.

昨天夢見被MAC WL了……哎，這說明什麽，說明我在絕望之中竟然還對親愛的MAC抱有非分之想啊……太桑心了……

這個星期，註定是腥風血雨的一個星期……我沒有幾天日子好過了……聽說Conn的人已經定下來了，本周就會發信……然後啊……我馬上就要收到第三封拒信了……然後啊……我真的只能去OWU了……

其實，這也是某種意義上的全聚德……我的選校其實還是很失敗的啊啊啊啊啊~~~！！爲什麽不選一點50--70名的LAC……內牛滿面……

心灰意冷，意料之中。

跟媽媽又吵了一架。她有時候真的是……我被拒了還在我耳邊狂說“高興死了高興死了”，她到底懂不懂事？！

0315之後，大少二少的blog也遭到打假，目前情況來看，這博客沒有任何理由是真的了(o(╯□╰)o）。

這是多么鬱悶的一件事，我好不容易跟上一點點潮流，剛剛看他（她）們的博看了幾個月，結果就沒得看了，真是……人生太無常了。

開始看的時候還是比較傾向于相信的，因為我一直都是抱著“世上牛人何其多”的想法的，但是後來（2月的時候）看了一些八卦文章，這些文章中雖然有質疑，但是對大少二少的博還是總的來說傾向于認為真，但是仍有許多BUG存在。

然而現在……囧，鐵證如山，而且又說了不會更新，明顯此地無銀。
真是太鬱悶了，因為大少二少的博是多么好看的一個博，細節有趣，情節跌宕，還時不時的來點西方哲學之類的東西刺激我一下（讓我買了本《國富論》，還把鈴木大拙談禪的書重新拿出來看），看他（她）們的博是多么有益于身心的一件事。

可是我還是要說，就算是以我區區三次去HK的經歷來推論，大少二少博裡的感覺都有點怪怪的，就算當小說看都有那么點遺憾。SIGH。
當然了，廣大被欺騙的群眾非常憤怒，而且這次八卦水平非常之高，算是很大的滿足了我的不良好奇心，也算是大少二少的博給我帶來的歡樂的圓滿謝幕了。

一場大戲。一場鬧劇。
祝大家愉快。

（03/21/09 更新）

媽的昨天還能happy今天老娘被FM拒了還happy平靜個毛啊！雖然只看了不長的時間但是大少二少的博真的讓我覺得很有趣，結果居然全部都是假的，身份學歷就算了，那么多細節細節細節到不行的細節居然也是假的！啊喂二姐您老人家也可以了，什麽阿婆生氣啦，吵架的細節啦，家裡的玻璃啦鏡子啦，會辨別性向的咖啡機啦，當事人的案例啦，跟警察的小笑話啦……居然全都是你編的……你你你，你TMD就是個小天才啊二姐，您的寫作功力也未免太強一點吧，沒生活都能整成有生活，要都有您這能力作家還鉆山打洞四處去體驗生活個什麽勁啊，坐電腦前編啊！媽的老娘煩死了，FM你干什麽直接拒我連個WL都不給，媽的我還真不知道我原來這么喜歡這學校！

“春花秋月何時了”，這是覺得春天太長才會說的話。我只有嫌春天太短，所以只有椿花秋月，沒有“何時了”。

今年特別喜歡茶花。至於“椿”，則是日語里的茶花。然而他們分明又是有“山茶花”這一說的。也許“椿”是指大朵的茶花，而“山茶花”指的是重瓣小朵？但茶花總是那樣的，艷而不俗，極盡艷麗的，或是單瓣襯著明黃花蕊，或是大朵的重瓣花朵，又或是外部包裹著大的花瓣，內部的花瓣縮小，呈半球形，正像一隻隻繡球，比之紫陽花，即繡球花，又有一番風味。茶花之好，就好在它的“俗”——方言字，意思和“便宜”相類，寓意卻又更廣泛。不似牡丹君子蘭之類，美麗也只有那么美麗，然而無比嬌貴，稍有伺候不周便死給你看。而茶花的美德便在于它的好養，只要有土便能成活，就算是不管它，到春日裡也能徑自開出一樹繁花來，無限嬌艷，有時旁邊便是雜草污濁，它也能開得神完氣足，無花時又是和光同塵，低低，仿佛也是一株野草。《天龍八部》里段譽說出了山茶花的無數種花樣品種，我卻以為這樣反而失掉了茶花的風韻，因為像牡丹那樣過分注重品種之名貴，到底還是穿鑿了些。就如王安憶《長恨歌》中，王琦瑤的祖母想起繁華勝景，惟一所知的便是“白蘭花和梔子花一齊開，真個是香雪海啊”，白蘭花和梔子花的香雪海，當然與梅花不同，那是凡心俗骨裡的一點冰清玉潔，不是文人畫士的高潔風雅，而是尋常人家門前的點點風韻。因此那常常作為路邊植物栽種著的茶花，即使是沒有人澆水也沒有人除蟲，經受風霜雨雪，一到春天也每每繁花勝錦地開起來，最最明艷的正紅，掩映在深綠的頗有些厚重的葉子中，最是俗氣的配色，我卻每次看到都深為驚艷，流連忘返，總是看不夠，不愿走開。

還有桃花。還是忍不住要贊美學校外面的那一棵桃花，真的非常美麗，漂亮得簡直不像真的，極其好看的淡粉色，在細細的枝幹上是嫩綠的新葉和珍珠般羅列著的五瓣花朵，夾雜著未開的花苞，花朵的淡粉紅和花蕾的深粉紅相映成趣，珍珠一般，垂鈴一般。還有湖大的那個湖邊的桃花，好像被推倒的樣子，將要臥倒的姿態，因此即使是那樣有些觸目驚心的濃紅，如火焰一般于半空中喧騰而起的一樹花朵，也不會令人覺得生之繁盛，而是有些凄清倉亂的，如蓬頭垢面的美人的潦倒之感。

今天下午發現學校剛進門的地方，竟然有一棵桂花樹正在開花。卻不是很香，也不會彌散出來，非要湊上去才能聞得見，卻是秋天里桂花所沒有的清甜香味，又忍不住要贊美它。

還有家門前的桂花樹，前一陣子發芽的時候，沒有長開的帶著紅色的一簇簇嫩芽直愣愣指向天空，好似泛著微紅的一樹白木蓮。那一棵綠葉子樹正在發芽，每天都有變化，每天都不一樣，怎么看也看不夠。四棟五棟後面的人家家院子里，長出明黃色的小花朵，重瓣的，小朵小朵，好似秋天的野菊，俗氣但喜氣的美好花朵。


不賞花，要春天來做什麽。

春風它吹綠了我的臉，告訴我現在是春天~這句話是飾桐說的，來源於上海灘的老歌……

中午去看那一棵桃花，就是在別人家院子里向路上伸出來的那一棵，很淡很淡的粉紅，很漂亮，襯著嫩綠的葉子，真正是一樹繁花，在那樣逼仄倉亂的環境里，卻更顯出美麗來。
那些據說叫做紫荊的花也開了，那一棵綠葉子樹發芽發得星星點點，迎春花的黃色小朵如同懸空一樣格外明艷。

真的到了春天了啊~忍不住深深吸一口氣。真的到春天了啊。

零五. 五月雨



“近來……鶯聲中納言又開始往禦畫苑那裡送和歌了呢。”櫻時典侍以檜扇掩口，打趣地看了一眼一邊的禦畫苑，故意很大聲地向尚侍說道。
“那位中納言不是一向風流成性麼？”禦畫苑只是懶懶一笑，“他便是向女禦贈歌也沒有什麼可奇怪的吧……更何況是我呢？”
“說起來這位鶯聲中納言還真是個膽大包天的傢伙呢……關於他的傳說——”櫻時典侍若有所思地看了在一邊的蝶舞之君一眼，說到這裡住了口。
“有什麼傳說？”雲舟尚侍正隨意地與禦畫苑玩著雙陸，看也沒看櫻時典侍，只是這樣問了一句。
櫻時典侍正了正身子，又用她慣常的那種故作神秘的口吻說起了故事。
“那是好幾年前的事情了。那個時候京裡盛傳著一條戾橋下住著妖怪的流言呢。據說是五百年的蛇妖呢，盤踞在一條戾橋之下，一時之間京中再也沒有人敢從那裡經過。然而……”
“典侍不要如此故作神秘了。”雲舟尚侍微微笑著掩住朱唇，“無非是有一日這位中納言忘記了回避那座橋，結果在夜裡上橋，看到了有美豔女子提著燈籠從橋上返回的幻景麼。”
“尚侍這麼一戳穿真是沒有意思。”櫻時典侍嗔怪地橫了尚侍一眼，“然而人們都說那位中納言是看到了從黃泉回返的幽魂呢。”
“那蛇妖的傳說……”禦畫苑忽然這樣呆愣愣地問道。
“哈哈哈……”尚侍竟伏在棋盤上大笑起來，“虧得禦畫苑一向號稱冰雪聰明，還沒聽出來是典侍在編故事麼？”
禦畫苑微微紅了臉，隨手抓起一邊的香球便向尚侍身上扔過去，一時間鶯聲燕語，簾內如同春色乍返一般的旖旎。

那一位中納言……果然還是只能供自己仰頭來望的雲端之上的人哪。蝶舞之君倚在脅息上呆呆地望著夜空中的明月，那月殘缺了一角，不能完滿，於是月光仿佛瓶中之水一般由打破的缺口傾泄而下。那是怎樣的一個夜晚呢？早已不記得是哪年哪月，然而卻還是記得那一輪迷蒙明月，還有空氣中彌散的絲絲橘花之香。
也許只是為了玩樂罷，總是與那樣身份高貴的女子交遊，偶爾也會想看看出身卑微的女子是怎樣的……於是他一日日送了和歌來，那樣旖旎的戀曲，用優雅動人的書法寫在熏著名貴香料的紙張上，系著朝顏，百合，夏椿，格外豐豔華美的紫陽花……那個時候，總是好幾年之前了，尚侍還沒有進宮，自己還在淑景舍忝仁女房的時候。那時的自己……比現在只有更拙劣，卻因為在春日賞櫻之時吟出“便引蝶舞也無香”這樣的句子來的緣故，忽然之間為大家稱讚著，從此更多了一個“蝶舞之君”的名號。她還記得初進宮來她是如何地為這樣繁華處處羅綺遍地的絢爛景象驚異著，卻很快發現這裡不過是又一個彌散著腐朽衰敗氣息的朽木之所。然而此處於她本是不會有任何干係的，因為父親不過是一個小小的弁官的緣故。但他們竟幻想著讓她入宮，如果能成為更衣那一家人可都跟著沾光了呢，兄長是這樣說的。但是那樣人家出來的女兒，縱使是得以窺見九品蓮台，但也僅僅只限於在外窺視而已吧。不知那時候在他看來自己到底是怎樣的人呢？她是清楚地明白自己與他的差別的，那是雲端之鶯與卑微野草的差別。卻仍舊是希望著的，即使明知沒有任何結果，但仍是在悄悄希冀著什麼，可是不敢回復和歌，不敢露出任何跡象，不敢讓任何人察覺……這樣深可以為恥的事啊……最後是怎樣結束的，她已經不記得了。只記得她將額頭緊緊抵著廊柱，淚水從眼中連續不斷地滑落，面頰上一陣陣發燒似的疼，用顫抖的聲音說著“此身如朝露，惟惜與君緣”……就這樣過去了，到現在那個人只怕根本忘記她了……如朝露浮萍一般的女子……
現在她只要活下去就好了。在這樣一個滿布暗流與漩渦的華美絢爛之下隱藏著腐朽的宮廷中，並沒有什麼可執著的。她知道她與那些出身高貴的女子們是不同的，也沒有清露君那般令人驚豔的才情，只是一個如同路邊野草，又或是棄置委地的落葉枝一般的平凡而不起眼的人……所能期望的除了這樣無意義地生存下去又有什麼呢。
風起了，已是晚秋時節，庭中已現蕭疏，風中也早已帶著寒意了。半空中的月亮是她心上的印子，緩緩地覆過來又壓過去，最後終於緩緩地沉下去了，徒然留下淡金色的影子在半天之中。

她沒有想到她還能有與那個人見面的機會。
那是微寒的陰沉午後，尚侍夫人讓她為禦畫苑送去繪卷。櫻時典侍的戲謔仿佛猶在耳畔，“是那一位中納言近來糾纏于禦畫苑，因而她才心中煩惡，不能前來尚侍此處的呢。”典侍一向是如此坦率大膽的，但是……正這樣胡亂想著的時候，忽然一陣狂風吹起了回廊上的禦簾，於是就在那樣狼狽不堪的一瞬間再次看到了那個人。
一枚懷紙落下，上面那樣輕靈流麗地書寫著一句古歌：
“五月來鳴晚，鵑聲已太陳。”

——FIN——

發現《枕草子》的幽雅況味，

於是發願一定要買來看。

今天上數學課的時候，突然想起了這首和歌。相逢如可換，不辭赴黃泉。

其實前頭還有兩句，此身如朝露，惟惜與君緣。

於是今天這樣的句子莫名其妙到了我的腦子里，同樣一起回來的還有過去很熟悉的一種半是蒼白，半是清冷淡靜的感覺。說不清，就是那樣一種模糊的，带着点陌生，又极熟悉。

受到這種氣氛的影響，我愈發開始懷舊起來，中午特地去了招待所那裡看那株櫻花，果然還沒有開。回家路上那一棵綠葉子樹發芽了，也很好看。但是我早就不記得原來家裡住那一個門洞了，想起藍玻璃，想起六樓的那種外面看不見裡面，裡面卻看得到外面的窗玻璃，每次從樓下往上看，一邊走動，就像玻璃在被慢慢推上去一樣，樓檐的影子投在上面，黑色的，一點點滑動。

還想起了《源氏物語》的油墨味道，封面的樣子，有點皺的浸過水的紙，自己印的那一本女房日記的淡淡的怪味道，打印的那一本匡匡的小說，初中時候去上學的感覺，以前很喜歡很喜歡的一株茶花，無比美艷，後來道路要擴展，被拔掉了，夏天的橘子花，幽暗冷清的濃香，夏天傍晚的微熱，混合著橘子花的馥郁，空氣有些潮濕，在最熟悉的路上走，比如說湖大的那一段路，比如說進院門的那一段，大踏步地走，昏黃的路燈，天上一般有雲，冷清，潮热，还有又像陌生又像熟悉的感觉。

相逢如可換，不辭赴黃泉。這樣一句有些慘烈的和歌，給我的竟然是這樣的感覺。
很複雜。

沒想到這樣一篇文章竟然會是我的“評論”部門的第一篇文章。無奈笑。

我也沒想到那位倒霉的政協委員提出的那個“建議恢復使用繁體字”的提案會讓人們這么憤怒這么義憤填膺這么咬牙切齒。

那位倒霉的政協委員，不過是提出要恢復使用繁體字，然後一不小心在理由里寫上了跟台灣有關的內容，乖乖，不得了了，這下可犯了眾怒，有紅口白牙咒他（她？）“活不了幾年了”的，有“發把刀讓丫把丫的提案刻丫自己背上”的，有陰陽怪氣說“乾脆恢復甲骨文”“還是廢除漢字算了”的。感覺似乎那位委員一不小心踩到了他們的雞眼，又或是“繁體字”是什麽邪教妖符，一使用便會掉進十八重地獄里去。

雖然我聽到這提案的第一反應也是“好無聊=_=|||”，但是我也至多是覺得無聊而已，不為別的，只爲繁體字讓小朋友們寫起來，實在是太折磨人了，而且很難寫得好看。
我一直堅信繁體字才有中文的美感。唯一的不好大概就是寫起來實在太麻煩，而且一般小孩寫簡體字都已經很難寫得漂亮，再去寫繁體，構圖如此複雜，寫出來十有八九都是歪歪扭扭，太唐突文字。但是我愛看繁體字，尤其用繁體字寫詩詞，無比美麗。

而人們罵那位委員的理由，一般不外這么幾點：
“還有那么多人窮得飯都沒得吃呢，你們還有閒心管這種事！”——於是中國人就是這樣，吃上飽飯穿上衣之後就沒有別的任何要求了，真好養活。
“繁体字也是古代简化过改过几百次的，我们直接回到甲骨文好不好”——走極端一向是中國人的最愛。
“繁体就是火星文的祖先。 ”“以后推广火星文吧。”——這話說得。就好比他幾位吃了一頓飯，廚師不行，很難吃，於是他們就從此不愿意吃飯了——若是不吃飯就永遠也不會吃到那么難吃的飯啊！
“比赛的“赛”，写成“宝盖头”下面一个“西”字，体育系统有90%以上的人这样写…… 这个字很能说明简体的重要性。”——親愛的，我知道，你支持漢字拉丁化，還很喜歡第二批的簡化字。沒什麽，真的沒什麽。你喜歡，但是我不喜歡。
“为什么不是要求台湾改简体？ ”——這是說到點子上了。這位不幸的委員之所以這么被千人指萬人罵，根子上就在這一點——他居然想討好那些台巴子？這怎么行這怎么可以這成何體統？！不轟平那小破島就算給他們面子了，居然還要爲了他們遷就？這委員腦殘，絕對腦殘，快讓他去死。
“或者，咱干脆废除汉字算了，一来中国就彻底扫除文盲了，二来省的一些吃饱了撑的没事干的人总代表人民在会上提出无聊的议案，一了百了，以后谁也别惦记。”——又見走極端，還如此理直氣壯如此自認為幽默。哈哈。真幽默。第二點最強大，連提提建議都不允許，真是太democratic了。
“根绝奥康姆剃刀理论，还是撤了他的职比较简单....”——說得好！說得太好了！真有主人翁精神，只可惜是準主人——奴才。

在會議上提不那么規矩的提案行不行？——也只有中國人會這樣問了。請問什麽叫不無聊的提案，什麽叫有意義的提案，有想法提出來這有什麽不對，他認為有道理他把話說出來讓大家探討探討有什麽不對，難道說所有人都是一種思想一種聲音就是太平盛世了？——對的，中國人一向迷戀于單一的、簡單的話語，期盼于有一個至高無上永遠正確的權力對象可以服從，恐懼、憎恨多元化和多種聲音。“太平盛世”，誠如魯迅所說，不過是所有人都坐穩了奴隸的時代。中國人徒然嘲笑和鄙視日本的改革有大量封建殘餘，卻不知自己早已病入膏肓。

不過魯迅應該是會支持簡化漢字的。簡化字當然有很大好處。至於我爲什麽要用繁體寫博客，這是我自己的地方，我喜歡看，干儂啥事體？

《隨筆》最近兩期，即2009年的頭兩期，有林賢治的《國民性批判問題的札記》，讀過之後，很受啓發。

以下是一些文摘：

義大利傳教士利瑪竇（1552--1610）最為人知，他出版的《基督教遠征中國》便是權威著作之一。其中，他這樣說到中國人：“因為他們不知道地球的大小而又夜郎自大，所以中國人認為所有各國中只有中國值得稱頌。就國家的偉大、政治制度和學術成就而論，他們不僅把所有別的民族都看成野蠻人，而且看成是沒有理性的動物。在他們看來，世上沒有其他地方的國王、朝代或者文化是值得夸耀的。這種無知使他們越驕傲，而一旦真相大白，他們便越自卑。”

提出“三權分立”的思想家孟德斯鳩（1689--1755）強烈反對伏爾泰的看法，他明確指出：“中國是一個專制國家，它的原則是恐怖。”他說，中國人生殖過快，子孫繩繩，但都傾向于“奴隸性的服從”。又說，中國施行“人治”，一種道德至上的政體，其特質是有規則而無精神。他還特別指出：中國開國之初尚講道德，其後則整個制度屈從單一的個人意志，戕害人性，腐敗成風，由是興替得以不斷循環下去。

赫爾德（1744--1803）在《過於人類歷史的哲學思想》中，對中國有所論述。
他說：“無論是戰鬥精神還是思維精神，都是與這個終日守著爐火睡覺，從早到晚喝著熱茶的民族無緣。”
他說：“他們的天文學、音樂、詩歌、兵法、繪畫和建築如同千百年前一樣，仍舊是他們的永恒法令和千古不變的幼稚可笑的政體的孩子。這個帝國是一具木乃伊，它周身涂著防腐香料，描畫有象形文字，並且用絲綢包裹起來。它體內血液循環已經停止，猶如冬眠的動物一般。所以，它對一切外來事物都采取隔絕、窺測、阻撓的態度。它對外部世界既不了解更不喜愛，終日沉湎在自我比較的自負之中。這是地球上一個很閉塞的民族。”
他說：“對我來說，孔子是一個偉大的名字，儘管我得立即承認它是一副枷鎖，它不僅套在孔子自己的頭上，而且永遠強加給了那些愚昧迷信的下層民眾和中國的整個國家機構。在這副枷鎖的束縛之下，中國人以及世界上受孔子思想教育的其他民族一起停留在兒童期，因為這種道德學說刻板機械，永遠禁錮人們的思想，使其不能自由地發展……”

黑格爾（1770--1831）對中國的哲學、宗教、道德、律法、科學，以及社會政治制度是從根本上否定的。他從“絕對精神”出發，認為中國的民族性缺乏屬於“精神”的一切，缺乏個人性、主觀性，缺乏內面的自由。他認為，中國人崇拜權力，自視卑賤，只有一種順從聽命的意識。
他指出，中國這個國家是以家族關係為基礎的——一個父權制的政府。這個政府用了謹慎、勸諭、報應的，或者簡直可以稱為紀律的刑罰，來維持它的機構。從家庭到社會，培養并貫徹“家長政治”的原則，其實幾乎等於一種奴隸制度。

馬克思（1818--1883）青年時期接受過黑格爾的影響，雖然他的政治思想後來有了獨立的發展，但是對中國的態度，仍然同老黑格爾差不多。
在給《紐約每日論壇報》做時評時，他分析過中國，中國革命和鴉片戰爭。他稱中國為“活的化石”，說：“歷史好像首先要麻醉這個國家的人民，然後才能把他們從世代相傳的愚昧狀態中喚醒似的。”又說：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安於現狀，人為地隔絕與世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國，注定最後要在一場殊死的决鬥中被打垮……”

對太平天國起義，即所謂“中國革命”，馬克思起初是抱有希望的，後來的態度趨於現實，明顯發生了改變。他分析說：“太平軍給人的印象，就是中國人想象的那個凶神惡煞下凡。而這種凶神惡煞是只有在中國才可能有。它是停滯的社會生活的產物。”

同為東方國家，日本同中國比較如何呢？
【以下與我的認識有不符】
日本近代啓蒙思想家福澤諭吉（1834--1901）在《文明論概略》中，有一段扼要的評述：“中國人擁戴絕對的專制君主”；“中國是一個專制神權政府傳之餘萬世的國家，日本則是在神權政府的基礎上配以武力的國家。中國是一個因素，日本則包括兩個因素。如果從這個問題來討論文明的先後，那么，中國如果不經過一番變革就不可能達到日本這樣的程度。在汲取西方文明方面，可以說，日本是比中國容易的。”

好了，我的文體終於從短暫的張（愛玲）體、魯（迅）體變成了台體——不是臺閣體，是台灣體。果然離高中語文的作文要求——該怎么華麗麗怎么來——越來越遠了。難道說是上個月看了一眼李欣頻的文案（海明威閱讀海，發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚。凡·高閱讀麥田，發現藝術躲在太陽的背後乘涼。佛洛德閱讀夢，發現一條直達潛意識的秘密通道。羅丹閱讀人體，發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線。加繆閱讀卡夫卡，發現真理已經被講完一半。在書與非書之間，我們歡迎各種可能的閱讀者。），然後影響力強大到今日猶在么？寫的時候就好像有一個台灣腔的女聲在我耳邊念，而且還不是我自己的聲音。難道說果然……

趁著還記得，把今天的作文貼一下：

題：帶月荷鋤歸

陶淵明是中國第一位山水田園詩人，但是他的詩作在很長一段時期里一直被視為是脫離勞苦大眾的代表，只因他竟然把窮困的田間生涯寫得如此的恬淡安適，如此的悠然自得。人們不相信，有人竟然可以面對貧窮仍然如此怡然。但是“不為五斗米折腰”的陶潛終究是面對窘迫而高傲不改，為中國人開啟了一種新的精神境界。

有一句老話叫做“人窮志短”…………“三尺微命，一介書生”的王勃所寫下的“窮且益堅，不墮青雲之志”向來是中國人所追求的精神境界。如宋濂，幼時家貧，卻立志讀書，用借書抄書終於讀成一代大家；如蘇軾，被貶黃州，連房屋都破舊的窘境中竟寫出了前後赤壁賦、念奴嬌·赤壁懷古這樣光耀千古的佳作，同時完成了一次自我的升華與蛻變。他們……他們不是窮人。

或許長久的窮困并不能令人……最令人不堪的是嘗過優渥的生活之後的窮困潦倒。晏殊曾官至丞相，但到了晏幾道這一帶家道已沒落，因而在晏幾道的詞作中，雖然哀婉動人，但時時自傷身世，流露出破落貴族的氣息，境界不高。而康有為之女康同薇，在四處號召破除四舊，昔時風景都不再的境況下，仍然能從容地喝茶和賞花：生活已經改變，但心境不能；生活可以貧窮，但心境不能。

孔子盛贊顔回的“一簞食，一瓢飲”，他所贊賞的自然不是貧窮，不是窘迫，而是面對貧窮的……境界在於心境，在於精神，而此種境界經陶淵明書寫，已深深根植與中國人的心靈里，流在我們的血液中。也許我們每一個人的心靈深處都有一種宏大的精神境界，能使我們面對貧窮仍能從容地吟出一句“帶月荷鋤歸”。

好吧，我的zhuangbility最多就裝成這樣了，初中時最擅長的評書文風和駢儷文體早就飄落在了凄風苦雨中了……

今天Wooster的Sean Menton女士（？）终于回信，说我的材料终于完了，下个星期出结果……不知是喜是忧，感觉怪怪的，非常郁闷……

昨天晚上看IOWA的presidential scholarship的情况，哈哈，果然是很相声。沒有一個國際生，大部分都是IOWA本地的小孩。何必呢，你還不如直接告訴說你們沒有。

唉。煩死掉了。

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女角胡靖安的那個親戚應該是隔了好幾層的，名字大概是，大概是姓邵還是姓翁？


（試寫一段）

對於想把他們兩個撮合到一起的家裡人，翁祺一向不當作一回事。他們兩個的親戚關係已經隔了好幾層，恨不得動用族譜才說得清楚，承她情，叫他一聲“表哥”，他已經覺得要折壽。然而胡靖安這個人也的確……他那時一眼就看出她的糊涂，懶惰和不思進取。而只怕胡靖安還要嫌他長得丑呢。

還記得很久以前看關於閭丘露薇的報道，上面照例有“小資料”一類的東西，在“最喜愛的作家”一欄，寫著“張愛玲，五十年不變。”縱然閭丘露薇女士在零八年的熱烈空氣里因為在奧運之後的博客文章里沒有罵倫敦市長和嘲笑倫敦的八分鐘而被大罵是墮落的敗類，她仍舊是中國最值得敬重的記者之一；而過去了這么多年，當時那一篇報道到底講了些什麽東西我早已記不清了，但這一句“五十年不變”還是牢牢印在我腦海裡，以至於一說到張愛玲我就忍不住想起這句話。不但因為這句話有著詼諧的機智，還因為，我也是喜歡張愛玲，五十年不變。

不知是否李安的電影《色·戒》將人們知道的不知道的姿勢都嘗試個遍的關係，張愛玲忽然之間也成爲了大眾的熱門話題，不知多少人想要在張氏的小說原著里找出一點義大利吊燈或是別針之類的東西。然而還是有許多人在罵。是啊是啊，張愛玲不過是個大漢奸的小老婆嘛，自甘下賤兼且自私自利，一點也沒有“覺悟”，百分之三百的不高尚——仿佛私生活上的問題就是張愛玲這個人的全部。
其實無關胡蘭成是不是漢奸，也無關胡蘭成是不是有老婆——張愛玲和胡蘭成在一起的年歲不過是四四年到四七年，雖然或許兩人的名字總是要放在一起的——而是張愛玲這個人，實在是太不“正確”了。
譬如說冰心。我一直非常討厭冰心式的說教，童真又怎么啦，少女又怎么啦，母愛又怎么啦，安琪兒又怎么啦，玫瑰花又怎么啦……但是到底怎么啦，總也說不出個所以然來。張愛玲在《我看蘇青》里順帶著提了一句，“如果必須把女作者特別分作一欄進行評論的話，那麼，把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提並論我是甘心情願的”，我深以為然。冰心的文字不說是壞，至少不能與她的同時代名作家們相比——以她一直以來所受到的評價來看。冰心之所以那么備受贊譽，其原因大抵與當年“獨尊儒術”的緣由相類——總歸是“積極”的東西，很可以拿來教育教育人，而張愛玲的小說，乖乖，幾乎恨不得貼上“少兒不宜”。而且冰心這個人，儘管我真的看不下去她的文字，總歸還是一個偉大的人，而且政治上一貫正確，又得享高夀，張愛玲這樣的人跟她一比，更十足的是一個自私到了極點的小市民，活該戀情婚姻不幸，活該顛沛流離，活該潦倒落魄，活該晚景孤寂。

然而我，自認為也不是什麽憂國憂民的偉大人物，對於張愛玲一直尤為欽佩——她保全自己的能力。想一想老舍傅雷他們是怎樣死的，想一想王實味丁玲艾青胡風吳晗鄧拓費孝通廖沫沙陳寅恪等等人落到個什麽地步，想一想蘇青最後怎么樣了，我都不得不佩服張愛玲的遠見——至少她還活到了1995年。
張愛玲小說中多寫亂世中的小人物——她自己也不過是個亂世中微不足道的小人物，上不夠挽救國民，下不能料理家族，所惟一能做的，也不過是保全自己，然後儘量活得好一點。
或許最可讓人詬病張愛玲自私本性的，就是她那篇專講比私房話還要實在的大實話的《燼馀錄》。中間一段，我這個小市民看了都覺得良心不安：
“ 我們倒也不怕上夜班、雖然時間特別長，有十小時。夜裡沒有什麼事做。病人大小
便，我們只消走出去叫一聲打雜的：“二十三號要屎乓。”(“乓”是廣東話，英文pan
盆的音譯)或是“三十號要溺壺。”我們坐在屏風背後看書，還有宵夜吃，是特地給送來
的牛奶麵包。唯一的遺憾便是：病人的死亡，十有八九是在深夜。
有一個人，尻骨生了奇臭的蝕爛症。痛苦到了極點，面部表情反倒近於狂喜……眼
睛半睜半閉，嘴拉開了仿佛癢絲絲抓撈不著地微笑著。整夜地叫喚：“姑娘啊！姑娘啊！”
悠長地，顫抖地，有腔有調。我不理。我是一個不負責任的，沒良心的看護。我恨這個
人，因為他在那裡受磨難，終於一房間的病人都醒過來了。他們看不過去，齊聲大叫：
“姑娘。”我不得不走出來，陰沉地站在他床前，問道：“要什麼？”他想了一想，呻
吟道：“要水。”他只要人家繪他點東西，不拘什麼都行。我告訴他廚房裡沒有開水，
又走開了。他歎口氣，靜了一會，又叫起來，叫不動了，還哼哼：“姑娘啊……姑娘啊……
哎，姑娘啊……”
三點鐘，我的同伴正在打瞌盹，我去燒牛奶，老著臉抱著肥白的牛奶瓶穿過病房往
廚下去。多數的病人全都醒了，眼睜睜望著牛奶瓶，那在他們眼中是比卷心百合花更為
美麗的。
香港從來未曾有過這樣寒冷的冬天。我用肥皂去洗那沒蓋子的黃銅鍋，手疼得像刀
割。鍋上膩著油垢，工役們用它殿湯，病人用它洗臉。我把牛奶倒進去，銅鍋坐在藍色
的煤氣火焰中，像一尊銅佛坐在青蓮花上，澄靜，光麗。但是那拖長腔的“姑娘啊！姑
娘啊！”追蹤到廚房裡來了。小小的廚房只點一支自蠟燭，我看守著將沸的牛奶，心裡
發慌，發怒，像被獵的獸。
這人死的那天我們大家都歡欣鼓舞。是天快亮的時候，我們將他的後事交給有經驗
的職業看護，自己縮到廚房裡去。我的同伴用椰子油烘了一爐小麵包，味道頗像中國酒
釀餅。雞在叫，又是一個凍白的早晨。我們這些自私的人若無其事地活下去了。”
——世界上哪有人這個樣子的，這樣詳盡，這樣實在，所記錄的不過是自己茍且偷生般的避禍生涯，也無怪乎人們要看不慣。然而她的小，她的卑微，她的自私，也因為特別實在而特別地可以使人感到親切——正如《燼馀錄》的最後一段所說，
“時代的車轟轟地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是
在漫天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗裡找尋我
們自己的影子——我們只看見自己的臉，蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知
恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的。”
孤獨的小人物，被時代的潮水席捲得身不由己地來來去去，茍且偷生之中也許有時能找到一點生活之樂趣，然而最重要的還是自保，自保，永遠是自保。 張愛玲也曾經想到過改變，這在《半生緣》里就看得出來，但是對於跟自己不對盤的東西，不管它看起來是多么的正確，她還是逃掉了——不是走掉，是逃掉，也許十分狼狽，但是終究還是茍全了性命。于亂世，這已經是了不起的成就。

所以張愛玲的小說總是使人感到凄惻，即使是《多少恨》那樣一個美麗的開頭，也只有一個灰燼般的結局；而也許惟一有一個圓滿一點結局的小說便是《傾城之戀》，然而那開頭又是怎樣的倉皇。小人物的故事，總歸是悲涼的，令人分外明確地感受到現實的迫近。



張愛玲的故事是都市的裡的故事，上海人的香港傳奇，帶著點南洋海風味的內地故事……言辭里滿是沉鬱的色彩——不是杜甫那樣的“沉鬱頓挫”，而是陳年的華麗舊衣，藍底子上繡牡丹勾金邊襯碧綠葉子，銀色的盤扣——然而是舊衣，沉沉的掉了光亮。這像是一個第一篇小說就寫一個家庭悲劇的小孩的做派，第一次就寫小姑定下計策來謀害嫂嫂這樣黑沉沉但極有氣力的故事，走了幾十年，她的文字還是這一條軌，黑沉沉但極有氣力。
然而又深有趣味，有時閒筆一勾便是別有洞天。“秋涼的薄暮，小菜場上收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領，大叫一聲，放鬆了扶手，搖擺著，輕情地掠過。在這一刹那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當兒便在那一撒手吧？ ”——還有炎櫻的語錄，姑姑語錄，小生活裡的那點趣味，由張愛玲的筆來寫，又是格外的不一樣，格外的可堪懷戀。

還覺得張愛玲的身世也是蒼涼與繁華并行，很早就出洋去的美麗的母親，有趣的姑姑，不爭氣的吸鴉片的父親，打人的姨太太，刻毒的後母，仿似背景一樣漸漸蒼白淡去的弟弟……家族便是如此，於是張愛玲身上始終有一種奇異的仿佛渡海漂來的氣息，又與舊中國的氣息相疊加，變成浮在水面上的沉重的黃金鑿花。

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。
秋有涼風冬有雪，收拾書包過新年。

這首打油詩版本不盡相同，但是總之都表達了同一個中心思想——一年四季都不是讀書的時節。
是啊，干什麽要讀書。世上書何其多，讀完了中文的，還有英文法文德文日文阿拉伯文……總之鮮少有人能夠讀完，又有鮮少人能如“郝隆七月七日，出日中仰臥，人問其故，曰‘我曬書’”的罷。

於是乎在傳說中的倒春寒終於似乎過去的時候，我開始光明正大的發春困，每天上午下午雷打不動定時犯困，恨不得能學古代淑女，整日價半臥房中曬太陽，捏起嗓子哼哼一句：“每日家情思睡昏昏……”。

太陽簡直熏人。胡靖安端一杯咖啡，晃晃晃，蓬頭垢面地走到教學樓裡去上課，一路上漫不經心地跟人打招呼，早，早安蜜糖，你好啊，你還好嗎親愛的，哦我的甜心。一個比一個叫得肉麻，簡直泛酸。但是她還是不清醒。早先她還堅持每天雷打不動六點半起來，後來頭天晚上越睡越晚，有時甚至整晚不睡，於是她再有決心也只能隨大流地早上十點上課九點四十起床，草草洗漱一下就搖搖晃晃走去教學樓。所幸學校實在小，從東走到西二十分鐘，從南走到北十分鐘，就算是爬著去只怕也不會遲到。
小也小得好，聽說這裡冬天冷得要死人，自然是越小越有助於聚集熱量，恨不得一天呆在室內不要動，又聽說曾經有異想天開的學生向校方建議說要在校內建個地道，起碼也應該是個全封閉的風雨走廊，護他們風霜雨雪都不怕，而且冬天一定要有空調。
沒來的時候在網上看帖子，看到一篇文章，篇末以極其戲謔口吻，問一句，“親愛的薩義德先生，你穿秋褲嗎？”末了又極富同情心地說一句，“我親愛的散落在世界各地的兄弟姐妹們，在沒有秋褲的日子里，你們，還好嗎？”看得胡靖安心驚肉跳，竟然，竟然，他們這裡是不穿秋褲的，並且也沒有秋褲賣。她一邊在自己箱子里裝上五條秋褲一條毛褲一邊心虛地偷偷再加上一個電暖寶寶。只可惜到了真正此地，一向怕冷的她竟然忽然強悍起來，跟著他們當地小孩一起穿個短袖衣在秋日微風半涼天氣里亂晃，身體奇異地沒有任何不良反映。這簡直跟她倒時差的速度一樣神奇——那時她倒時差，只不過是一個人睡了一天，之後就神采奕奕精神煥發，到了下午沒事干給家里打電話，硬生生把全體人民從一枕黑甜中驚醒。好一陣罵。


初步的想法：

還是打算用插敘倒敘等等結合的手法，女角是胡靖安，有些平凡。而那個傳奇式的牛人，大約是胡靖安的某一個親戚。不能讓傳奇都給胡靖安她們一家占去了。那個三姐妹的故事會是那個傳奇式的牛人親戚他們家的。

女角的名字定為胡靖安。

胡靖安的祖父是武漢的望族子弟，在漢口有許多產業。一個族叔在國民政府做高官（最後也沒有走，而是進了政協）。後來戰事爆發，祖父又是老幺，家私早讓上面的哥哥給分完了。於是只好跟親戚一起逃到四川去，在那裡進了高中，之後因為出路關係，參加了TG的軍隊，算是因為生計參加了革命。後來有機會進大學，到湖南進了一家礦業大學，就地參加了工作，後來又經人介紹認識了胡靖安的祖母，因為兩人算是半個老鄉，祖母雖然是南京人，但在戰事平息之後卻是在武漢念的護士學校。

胡靖安祖母的母親跟一個司令的太太很要好，常常一起打牌，後來戰事爆發，她丈夫又在外，是這位官太太安排她們上了最後一輛車逃出了南京。什麽也沒有帶，拖著胡靖安的祖母和一個弟弟一個妹妹，只是隨身帶了一些細軟和首飾，一路當東西當到了重慶，胡靖安的祖母在衡陽地界走失，還是她母親出錢托人去找到的。後來勝利之後她們到了武漢，在那裡祖母的小弟弟出生。

我摯愛匡匡。
愛她每一行文字，愛她鏡頭中景色，愛她消瘦身影。

飾桐君爲什麽要叫飾桐君，乃是因為他是“已經逝去的同志”的緣故。他是在很早很早的時候就變節投入了YL懷抱的人物。我還記得那個時侯他不但來參加了入學考試，甚至連學費都交了。卻突然一下子正式開學的時候就不來了，後來過了好幾個星期，我們才得到消息說他確乎是到YL去念書去了。
後來我們去找他聊天，還是很happy，後來後來聽說飾桐君直升掉了，就不由得覺得有點可惜，其實以飾桐君的成績，上SDFZ是很有可能的，何必一定要在離家這么遠的YL念，而且我們還暢想過以後要一起去SDFZ上學的。
然而飾桐君還是直升掉了。我還記得在高一之前的暑假和高一的暑假的時候，我都有在公共汽車站偶遇飾桐君的經歷。其實大家住得這么近，偶遇也不是什麽了不起的事。然而對於那時同樣屬於“無手機無QQ無MSN”的三無人士的我們，在完全沒有聯繫的情況下竟然能夠碰上，那可真是一件神奇的事。
高一暑假跟飾桐君同樣在馬思特那個很有些莫名其妙的地方補課，放課之後我們就一起走去車站坐202回家，一路上聊著各種各樣的天，很高興地發現即使是有兩年多沒有在一個班一起上學，我們還是有很多很多共同語言，其本上還是喜歡著同樣的東西。

最后一次跟飾桐君出去蕩我已經不記得是什麽時候了。只記得好像也已經是高二早期的事情了。高二寒假的時候我在上海上XDF，之後開始準備SAT，整天拿著紅寶書背，五一節的時候就沒有跟大家一起出去蕩，於是一直到現在就都沒有看見過飾桐君了，也不知道他怎么樣了。

——TBC——