曹洞宗始祖道元禪師有詩，用Google竟然都搜索不到，因此存在這裡，以防忘記了。

生死可憐云更變，迷途覺路夢中行。
惟留一事醒無憶，深草閒居有雨聲。

林黛玉與張愛玲，她們兩人都為我所愛，而仔細想來，她們之間其實是有著共同點。那便是不安。

林黛玉的不安，在於她的小器和多疑；而張愛玲的不安，則在於她那多為人所詬病的天性涼薄。
林黛玉的小器多疑，從最開始送宮花那一幕便能看出。周瑞家的送宮花來給黛玉，黛玉立刻便問是單只我有還是姑娘們都有，得知姑娘們都有，最後才送到她處，便說“我就知道，別人不挑剩下的也不給我”，使得眾人尷尬。其實黛玉所說未必便不是真相，然而於他人，她的錯處在於她的“不懂事”，於自身，她的錯處便在於“不安”。內心安定的人，首先便不會往那樣的方向想。黛玉在賈家，並沒有家庭之感，由於不安定，所以對周圍一切格外敏感，憂慮，多疑，小器，不懂事，這一切的來源便在於她的不安，以及努力維持的自尊心。
而張愛玲，她在文字中體現出的自私和涼薄，自來便為人所詬病。在《小團圓》中，她寫的那一句“九莉不禁有點反感。自從她挨了打抱著韓媽哭，覺得她的冷酷，已經知道她自己不過是韓媽的事業。她愛她的事業。過去一直以為只有韓媽喜歡她。”很為黃碧雲所不齒，覺得她貪婪且自私。的確，張愛玲的利己主義在她的文字里體現，她總覺得世上人都不愛她，因此她不愛任何人，她天性冷漠，朱門酒肉臭路有凍死骨之時也只是想到自己。這樣極端冷漠自私殘酷無情的一個人，不用與胡蘭成扯上什麽關係便已足以使人對她大加討伐。然而她的精神潔癖也不過是來源於她的童年，來源於她不安的內心。她想要愛，想要許多許多愛，然而太過早慧，世上事她看得太清楚。從那樣的大家庭出身，她不能夠相信任何人。她想要完整，完美，全部的愛，然而這樣的感情世界上沒有人能夠給她。因為她的不安，所以她沒有辦法愛別人，也就自然沒有辦法博愛，只能涼薄自私。

天主教的七宗死罪，是饕餮、好欲、懶惰、妒忌、忿怒、貪婪、驕傲；然而如要我說，不安也是一宗罪。因為不安，從而引發種種饕餮好欲懶惰妒忌，因為不安，從而自私涼薄。內心的不安，乃是一切宗教希望讓人消滅的原罪，而同時信仰的意義，也在於此。
人一生，需要修煉，不論信不信神佛，都要盡力消滅內心隱藏的不安，才能避免一切醜惡。